马三保(历史上最好的宦官是谁)
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2023-12-04
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1. 马三保,历史上最好的宦官是谁?
我认为历史上最好的宦官是郑和,最坏的宦官是赵高。
说实在的,宦官其实很可怜,作为男人,阉割掉了引以为傲的命根子,对生理和心理都是莫大的摧残,想做个好人太难了.
一、最好的宦官郑和战功赫赫:今天先说说一位好宦官郑和。
作为男人,他并没有因阉割而失去雄风。
郑和,原名马三保,也叫三保太监。他自小进入燕王府,长年跟随燕王朱棣南征北战,出生入死,一次又一次立下赫赫战功。
1399年,朱棣挥师南下,打败了建文帝,自称皇帝,即明成祖。史称靖难之役。
在这场战役中,郑和立下汗马功劳。所以,明成祖朱棣仼命郑和为“钦差总兵太监”。统率二万名官兵。
二、郑和七下西洋:丰富的作战经验和卓越指挥才能让郑和七下西洋,充分展示了自己和大明的赫赫雄威。
从1405年到1433年,郑和七次下西洋,足迹跨跃半个地球,最远到达红海沿岸和非洲东海岸,是当时世界航海史上的壮举。郑和是我国明朝的航海家和外交家。
三、最坏的宦官赵高篡改遗诏:这样功绩卓越的宦官不太多,倒是祸国殃民的坏宦官一抓一大把,比如说张让、魏忠贤等等,今天说一个人恨的牙根发痒的坏宦官赵高。
赵高原本是秦始皇身边掌管玉玺和发布诏书的宦官。
公元前210年,秦始皇在第五次巡游的途中,病死在沙丘平台(今河北广宗西北太平台),留下遗诏命长子扶苏继位。
赵高欺负皇家无人在身边,诱导并联合丞相李斯篡改遗诏,逼迫公子扶苏自尽,改立昏庸无能的皇十八子胡亥为王。
为了一己私心,赵高将秦朝万千百姓的幸福和大好江山送给一个不靠谱的人手里,导致了秦的灭亡。
四、赵高大开杀戒:赵高为了稳固自己的地位,大肆屠杀功臣,将丞相李斯腰斩于闹市。在朝中,赵高培养爪牙,铲除异己,稍有不顺他意的大臣都惨遭杀害。
胡亥愚蠢昏庸,易于控制,但秦始皇其他儿女还很年轻有为。为了斩草除根,赵高又将屠刀指向秦王室。赵高怂恿胡亥,将他的二十多个亲兄弟姐妹全部杀死。
最残忍的一次屠杀在杜邮(今陕西咸阳市东),赵高设计将胡亥的六个兄弟和十个姐妹碾死,刑场血流成河,惨不忍睹。可怜千古一帝秦始皇的儿女就这样被屠杀殆尽。若秦始皇九泉有知,会气成啥样?
五、最坏的宦官,没有之一:铲除了朝中上下的隐患,赵高又上演一出指鹿为马的丑剧,将皇帝和众朝臣愚弄欺骗于股掌之间。在赵高的淫威下,众大臣噤若寒蝉,朝庭一片乌烟瘴气。
可怜千古一帝秦始皇打下的江山,被赵高弄得千疮百孔,秦朝气数,丧失殆尽。
专心写有参考价值的历史,喜欢请关注。2. 现在没有解开的文物之谜有没有可能是现代人造假?
答:我感到意大利的庞贝古城非常可能是后人造假。
现在的庞贝古城已经被评为“世界十大古墓稀世珍宝之一”,并被联合国教科文组织定为世界文化和自然遗产,这都是些非常权威的机构评选出来的,按理说,造假的可能性比较小。
但有些东西,现在还没法解释清楚,疑点重重。
因为,按照官方的说法,庞贝城早在公元前6世纪就出现,经过几百年建设,到了公元79年毁于维苏威火山爆发喷射出的熔岩和火山灰。
但是,古城里出土的东西,包括建设、设施、绘画、雕塑,都是欧洲十七、十八世纪的水平和风格,说成是公元一世纪的东西,差了一千六百多年,解释不通啊。
试想想,若欧洲在两千年前的文化水平就如庞贝古城如展现出来的,那么,岂不是从公元一世纪到公元十七、十八世纪这一千多年的时间内,欧洲的文化都停止发展了?否则不可能公元一世纪的东西与公元十七、十八世纪的东西如此相接近。
还有,庞贝古城的文化在两千年前既然这么先进、发达,那么欧洲其他地方的文化也应该与之等同,但是,放眼全欧洲,也只得一座庞贝古城作为孤证,不行呀。
庞贝古城有多先进、多发达呢?
整座城市规划非常科学,街道宽阔笔直,有高耸的大理石柱,也有喷泉,甚至还有自来水,冲水厕所等等。
而且,许许多多房间的墙上都绘壁画,地板上装饰镶嵌画,张张栩栩如生,就连在地下出土的油画,不但颜色没有发生任何变化,连画布都没有半点霉变的迹象,张张鲜艳如新。
比较一下,与之同期的我国秦兵马俑,原本都是有颜色的,一出土,马上褪色。
还有,明定陵出土衣冠、丝绸,一出土接触空气,就迅速氧化,十分钟不到的时间,就化成灰炽。
我真想问,庞贝古城那些,真的是“古”画吗?
欧洲在公元1世纪就有油画创作了?
而且,那些画的光影分布透视原理、大小比例、空间立体,等等,都是很现代的东西。
比较一下我们中国古代的绘画,到了明清朝,人物写生还头大脚小,人物五官千篇一律,是我们的真历史应该感到羞愧呢?还是他们的假文物感到可耻呢?
再说庞贝古城那些大理石雕塑,其对解剖学的研究、对人体的结构,分明是近代医学水平,直接可以把秦兵马俑、汉墓陶俑、霍去病墓前的石马等雕塑按在地上摩擦再摩擦。
所以,我一直纳闷,是不是庞贝古城的年代断错了?它的确是文物,但它的存在年份,不是公元一世纪,而应该是公元十七、八世纪吧?
3. 郑和为什么被阉了?
明朝的伟大航海家郑和七下西洋,在航海史上留下浓墨重彩的一笔,为促进中国与东南亚各国的文化交流起到重要作用。郑和为朱棣所看重,当然不是因为犯了什么错被阉的。
他是云南人,原名马三保,在明平云南之战被俘虏,统一送往南京阉割,充为宫人。然后他被分配给燕王朱棣,因为聪明果敢受到朱棣青睐。后来他在靖难之役,又立下功勋,被赐姓为郑。
4. 郑和有儿子吗?
郑和有后代,不过不是亲生的。
郑和,是明朝时的宦官,也是当时的航海家、外交家,一说本姓马,后被赐姓“郑”。其年轻时是燕王朱棣的侍从,随后多次下西洋,对中外经济、文化交流方面起着促进作用。
5. 郑和大航海到过大西洋吗?
郑和,回族,云南人,本姓马,小名三保。祖父和父亲都到过伊斯兰教圣地麦加,所以从小就对外洋情况有印象。明军进入云南,马三保等小孩被明军掠到南京,成了太监,后被分给燕王。“靖难之役”中战功着著,被朱棣赐姓郑,任内宫监太监。
1405年为寻找出逃的建文帝,明成祖命郑和出使西洋。郑和的船队十分宠大,王景和为副将,大船六十二艘,兵士三万七千多人。从苏州的刘家港出发,遍历东南亚,南亚,西亚,东非各地。前后二十八年,先后七次,最远到达的是非洲东海岸和红海沿岸。
郑和下西洋没有到过大西洋。
6. 姓氏世家的来历?
先秦时期 姓氏的起源大致有几种形式:1.姓氏起源于图腾,子姓、姒姓等皆是起源于图腾;2.起源于地名,如姬、姜、妫姓皆是;3。“天子建德,因生以赐姓”。
后来随着姓氏不分,姓氏的起源也越来越复杂了。具体可以分为以下几种形式:
1、以古国名为姓。虞、夏、商朝都有个汪芒国,汪芒的后代乃姓汪;商朝有个在泾渭之间的阮国,其后代便姓阮。
2、以封地为姓。造父被周武王封到赵城,他的后代便姓赵;周昭王的庶子被封于翁地,因而姓翁;周公旦的儿子被封到邢国为邢侯,他的后代便姓邢。
3、以官职为姓。古代有五官,即:司徒、司马、司空、司士、司寇,他们的后代都以这些官职为姓。
4、天子赐氏,以谥号为姓。如周穆王死了一个宠姬,为了表示哀痛,赐她的后代姓痛;周惠王死后追为惠王,他的后代便姓惠。
5、以祖辈的字为姓。如郑国公子偃,字子游,其孙便姓游;鲁孝公的儿子子 ,字子臧,其后代便姓臧。
6、因神话中的传说为姓。传说舜时有个纳言是天上龙的后代,其子孙便以龙为姓;传说神仙中有个青鸟公,后人便也有姓青鸟的。
7、因避讳或某种原因改姓。比如战国时代田齐襄王法章的后代本姓田,齐国被秦灭了,其子孙不敢姓田而改姓法。汉明帝讳“庄”字,凡姓庄的都改姓“严”。明代燕王朱棣以讨伐黄子澄等为名起兵攻破南京,推翻建文帝并当了皇帝(即明成祖),当时号“靖难”,而太监马三保因“靖难”有功而被赐姓为“郑”;后他改名为郑和。
8、随着历史的发展,民族复杂化,有些姓则是民族语言的译音。如匈奴首领单于的子孙就有不少姓单于。可见,姓就是一种符号,并不像封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣。 9、以国名为氏。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国:齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等,皆成为今天常见姓。
10、以邑名氏。邑即采邑,是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异姓卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西),岔生后代便姓苏。据统计,以邑为氏的姓氏近200个。一些复姓由于漫长的历史演变,至今已不复存在。
11、以乡、亭之名为氏。今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。
12、以先人的字或名为氏。出自此条的姓氏很多,据统计有五六百个,其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开,其后代以林姓传世。宋戴公之子公子充石,字皇父,其孙以祖父字为氏,汉代时改皇父为皇甫。
13、以次第为氏。一家一族,按兄弟顺序排行取姓,如老大曰伯或孟,老二曰仲,老三曰叔,老四曰季等。后代相沿为氏,表示在宗族中的顺序。但也有例外。鲁庄公之弟庄父、排行老二,本为仲氏、仲孙氏,因他有弑君之罪,后代便改姓孟,或姓孟孙。
14、以官职为氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏,单从字义上看,也可以分辨出来,如籍、谏、库、仓、军、厨等。
15、以技艺为氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。
16、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。 如完颜、耶律等。
7. 李白遇见的老太太为什么不去买针?
李白从小不爱学习,就喜欢跑出去玩。有一次碰到老太太弄一根铁棒磨针。李白深受启发,然后就爱学习了。这个故事怎么看怎么觉得没有道理,铁棒那么粗,什么时候能磨成针,老太太不是在搞笑吗!
但故事的结局却让人大跌眼镜。李白深受启发,回去好好学习,终于成为古往今来的第一大诗人。被宰相贺知章称李白是天上被贬到凡间的仙人。 一个完全让人感觉不通的故事,却有一个完美的结局。这到底是怎么回事,今天我们就借助于历史,仔细分析一下,我们应该相信什么!1)故事的由来,宋代祝穆!这个故事节选自宋代祝穆的宋代祝穆的《方舆胜览·眉州》,原文如下:磨针溪,在象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过是溪,逢老媪方磨铁杵。问之,曰:“欲作针。”太白感其意,还卒业。这句话的意思就是,象耳山旁边有一个磨针溪。当地人传说,李白在附近的山中读书。时间长了,一个人在深山老林里读书,感到无聊寂寞。因此就准备放弃。在过这个溪流的时候,就看到一个老太太在溪水边磨一个捣米用的铁杵,李白很好奇,不知道老太太磨铁杵做什么。就多嘴问了一句。老太太说:“在磨针!”聪明的李白当时就明白什么意思,就回去继续苦读,直到读书大成。祝穆是在写眉州的时候,看到这个磨针溪后,得知李白在此读书。打听到其中有一段故事,因而这样记录。也就是说,祝穆在记录这件故事的时候,基本上选择相信这个故事是真的。这是一个奇怪的事情,是祝穆容易相信别人吗?我们再看祝穆是谁。祝穆是南宋人,祖籍江西婺源人。祝穆的父亲是南宋大理学家朱熹的表弟。祝穆和弟弟是朱熹的弟子。也是一个大学问家,晚年自号樟隐老人。是一个著述非常丰富的人,隐居期间,撰成两部文献性巨著,一是类书《事文类聚》170卷;一是综合性地理志《方舆胜览》70卷。从这里我们可以知道,祝穆在写这篇文章的时候,是经过严格的考证的。走访过很多人,查阅过很多古籍。最重要的一点是,李白和祝穆都非常赞赏“只要功夫深 铁杵磨成针”的真实性合可操作性。尤其是李白,能“感其意,还卒业!”李白深受启发,因此回去苦读,最终成为诗仙。也就是说,老太太的铁杵磨针确实隐藏着极深的哲理。那么这个哲理究竟是什么?2)磨针的人和买针的人,究竟有什么不同。中国古人很喜欢山中读书。《三国演义》中曹操就因为对世道不满,而躲到山中读书。唐代著名诗人陈子昂,开始是学武术,后来弃武习文,也同样选择在山中读书。因此山中读书本身就是一种寂寞。没有热闹的街市,没有吃喝玩乐的朋友,也没有花容月貌的美女。因此山中读书本身就是一种非常寂寞的事情。在深山老林里,与外界完全断绝关系。就这样专心读书,一读就是三年到十年。无聊的日子,只能自己思考,要么思考自己的往事,要么思考书中的内容。著名的心学创始人王阳明就是在龙场悟道,龙场什么地方,就是在鸟不拉屎的深山老林里。李白是一个风流潇洒的人,被关在深山老林里读书,肯定耐不住寂寞。想要放弃,这时候看到老太太在溪边磨针。一个老太太在深山老林里的溪边磨针。肯定家里距离集市太远。因此,她选择自己磨。也就是像我们想的那样,她多久才能磨出一个针来。我们在担心,李白说不定也在担心。但老太太丝毫没有担心,她就这样淡淡的在溪边磨着。日复一日,寒暑不易。这时候时间对她来说,就不叫流逝,而是似乎是静止。因为她一直在磨针。她没有浪费一点时间。李白考虑到的就是这种心气平和的磨针。就像老和尚在敲木鱼,日复一日,其实就是在日复一日的敲自己的心。也就是说,李白的书就是老太太手中的铁棒,只要日复一日的学一点,不着急,不畏难,终有一天李白会完全把这些学会学通。就像老太太一样,磨去没有用的部分,找到其中的精华。就像这个世界上的很多书籍和事情。老太太要做的事情是绣花,李白做到事情是读书。在磨绣花针上,老太太是认真的,没有假借他人之手。李白在读书中也是认真的,没有靠其他人总结中心思想。要想成为真正的绝顶高手,针就得一下一下的磨。爱迪生在选择适合的灯丝的时候,试验了一千多种材料。我们总不能说,爱迪生真傻,为什么不去买一个灯泡。特别是在知识更新的时候,必须一本书一本书的去读。就是水平很高的人给你讲一本书好在哪里也是白搭,你听过之后五分钟就会忘了。也就是说,很多人每年花很多时间,很多金钱在APP上听别人讲书。到底能记住多少,只有自己知道。而这么多本书,对自己有用的能记住一句,就已经是天大的收获了。因此老太太的磨针,是打通了从做针到绣花整个工艺,不再受制于人。当然在刚开始磨的时候,必须有一种舍我其谁的勇气。去罗马的苦有千万条,我选择最艰难的一条。因为经历越丰富,未来失败的几率就越小。这就是人类认识世界的过程。3)愚公移山,成就大业的往往坚韧不拔。如果铁杵磨针还不够震撼人心,那么我们就看我们的老祖宗愚公移山的精神。这才是真正的坚韧不拔的代表。当然也有人说我可以迁移。打不了迁到别的地方就可以了。其实,对于普通人来说,这无疑是最好的选择。因为既没有恒心磨针,也没有信心移山。反正到处都可以买针,到处都可以迁移。国内不行还可以迁到国外。但是如果没有愚公这样的人,大多数普通人还真没有迁移的地方。我们都知道史前大洪水。原因就是天上的雨不停的下,而河流很多被阻塞,天下之间一片汪洋。这时候真的是任何人都无处可迁,面对着天地间的灾难束手无策。这时候必须有人站出来,把大洪水弄走,还人类一个可以生活的空间。没法逃避。于是舜帝就让大禹去治水。大禹花了十三年时间,丈量九州,疏通河道,三过家门而不入。最后终于完成了治水,让九州又可以繁衍生息。可以说大禹的治水,远远比愚公移山更难。但愚公移山是局部的困难,因此愚公一家在义无反顾的做。很多人在看笑话。而大禹治水与大部分息息相关,所以看笑话的人就少了很多。我们重新回到老太太磨针。这件事对周围的人影响更小,只是老太太在解决自己的问题。也就是她通过磨针在磨练自己的毅力和能力。这跟别人根本没有任何关系。因此从大禹治水,到愚公移山,到铁杵成针,这本是一个道理。只是针对的对象不同。是从天下到个体的一个现象。但这又是密切相关的。如果个体都是有莫大的毅力和恒心,还会担心这个国家很差吗!这简直是不可能发生的事情。因此,这个世界从来不缺乏会钻空子,耍小聪明的人。但这些人永远都不会成功。最多是守株待兔,最后荒芜了自己的田地。而成大事的人,没有一个人是走捷径的。都是抱着“铁杵成针”的恒心和毅力在做事。如果在自己最擅长的领域,还去买更好的产品,那么自己能做什么?是不是一事无成。因此,老太太说完李白立刻懂了,而祝穆过磨针溪时,他感慨万千,立刻采用了这个故事。就因为这才是李白自己亲自实践出来的成才之路。综上所述:李白看到老太太磨针,看到了老太太在自己的领域的专心和专注。深受启发,因此继续回到山中读书,最后终于成为仅有的诗仙。祝穆过磨针溪的时候,听说了这件事,多方考察之后,感叹人的成才不易,因此把这个故事记录下来,让有志成才的人看到这个成才的秘诀。希望对后人有所帮助!
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1. 马三保,历史上最好的宦官是谁?
我认为历史上最好的宦官是郑和,最坏的宦官是赵高。
说实在的,宦官其实很可怜,作为男人,阉割掉了引以为傲的命根子,对生理和心理都是莫大的摧残,想做个好人太难了.
一、最好的宦官郑和战功赫赫:今天先说说一位好宦官郑和。
作为男人,他并没有因阉割而失去雄风。
郑和,原名马三保,也叫三保太监。他自小进入燕王府,长年跟随燕王朱棣南征北战,出生入死,一次又一次立下赫赫战功。
1399年,朱棣挥师南下,打败了建文帝,自称皇帝,即明成祖。史称靖难之役。
在这场战役中,郑和立下汗马功劳。所以,明成祖朱棣仼命郑和为“钦差总兵太监”。统率二万名官兵。
二、郑和七下西洋:丰富的作战经验和卓越指挥才能让郑和七下西洋,充分展示了自己和大明的赫赫雄威。
从1405年到1433年,郑和七次下西洋,足迹跨跃半个地球,最远到达红海沿岸和非洲东海岸,是当时世界航海史上的壮举。郑和是我国明朝的航海家和外交家。
三、最坏的宦官赵高篡改遗诏:这样功绩卓越的宦官不太多,倒是祸国殃民的坏宦官一抓一大把,比如说张让、魏忠贤等等,今天说一个人恨的牙根发痒的坏宦官赵高。
赵高原本是秦始皇身边掌管玉玺和发布诏书的宦官。
公元前210年,秦始皇在第五次巡游的途中,病死在沙丘平台(今河北广宗西北太平台),留下遗诏命长子扶苏继位。
赵高欺负皇家无人在身边,诱导并联合丞相李斯篡改遗诏,逼迫公子扶苏自尽,改立昏庸无能的皇十八子胡亥为王。
为了一己私心,赵高将秦朝万千百姓的幸福和大好江山送给一个不靠谱的人手里,导致了秦的灭亡。
四、赵高大开杀戒:赵高为了稳固自己的地位,大肆屠杀功臣,将丞相李斯腰斩于闹市。在朝中,赵高培养爪牙,铲除异己,稍有不顺他意的大臣都惨遭杀害。
胡亥愚蠢昏庸,易于控制,但秦始皇其他儿女还很年轻有为。为了斩草除根,赵高又将屠刀指向秦王室。赵高怂恿胡亥,将他的二十多个亲兄弟姐妹全部杀死。
最残忍的一次屠杀在杜邮(今陕西咸阳市东),赵高设计将胡亥的六个兄弟和十个姐妹碾死,刑场血流成河,惨不忍睹。可怜千古一帝秦始皇的儿女就这样被屠杀殆尽。若秦始皇九泉有知,会气成啥样?
五、最坏的宦官,没有之一:铲除了朝中上下的隐患,赵高又上演一出指鹿为马的丑剧,将皇帝和众朝臣愚弄欺骗于股掌之间。在赵高的淫威下,众大臣噤若寒蝉,朝庭一片乌烟瘴气。
可怜千古一帝秦始皇打下的江山,被赵高弄得千疮百孔,秦朝气数,丧失殆尽。
专心写有参考价值的历史,喜欢请关注。2. 现在没有解开的文物之谜有没有可能是现代人造假?
答:我感到意大利的庞贝古城非常可能是后人造假。
现在的庞贝古城已经被评为“世界十大古墓稀世珍宝之一”,并被联合国教科文组织定为世界文化和自然遗产,这都是些非常权威的机构评选出来的,按理说,造假的可能性比较小。
但有些东西,现在还没法解释清楚,疑点重重。
因为,按照官方的说法,庞贝城早在公元前6世纪就出现,经过几百年建设,到了公元79年毁于维苏威火山爆发喷射出的熔岩和火山灰。
但是,古城里出土的东西,包括建设、设施、绘画、雕塑,都是欧洲十七、十八世纪的水平和风格,说成是公元一世纪的东西,差了一千六百多年,解释不通啊。
试想想,若欧洲在两千年前的文化水平就如庞贝古城如展现出来的,那么,岂不是从公元一世纪到公元十七、十八世纪这一千多年的时间内,欧洲的文化都停止发展了?否则不可能公元一世纪的东西与公元十七、十八世纪的东西如此相接近。
还有,庞贝古城的文化在两千年前既然这么先进、发达,那么欧洲其他地方的文化也应该与之等同,但是,放眼全欧洲,也只得一座庞贝古城作为孤证,不行呀。
庞贝古城有多先进、多发达呢?
整座城市规划非常科学,街道宽阔笔直,有高耸的大理石柱,也有喷泉,甚至还有自来水,冲水厕所等等。
而且,许许多多房间的墙上都绘壁画,地板上装饰镶嵌画,张张栩栩如生,就连在地下出土的油画,不但颜色没有发生任何变化,连画布都没有半点霉变的迹象,张张鲜艳如新。
比较一下,与之同期的我国秦兵马俑,原本都是有颜色的,一出土,马上褪色。
还有,明定陵出土衣冠、丝绸,一出土接触空气,就迅速氧化,十分钟不到的时间,就化成灰炽。
我真想问,庞贝古城那些,真的是“古”画吗?
欧洲在公元1世纪就有油画创作了?
而且,那些画的光影分布透视原理、大小比例、空间立体,等等,都是很现代的东西。
比较一下我们中国古代的绘画,到了明清朝,人物写生还头大脚小,人物五官千篇一律,是我们的真历史应该感到羞愧呢?还是他们的假文物感到可耻呢?
再说庞贝古城那些大理石雕塑,其对解剖学的研究、对人体的结构,分明是近代医学水平,直接可以把秦兵马俑、汉墓陶俑、霍去病墓前的石马等雕塑按在地上摩擦再摩擦。
所以,我一直纳闷,是不是庞贝古城的年代断错了?它的确是文物,但它的存在年份,不是公元一世纪,而应该是公元十七、八世纪吧?
3. 郑和为什么被阉了?
明朝的伟大航海家郑和七下西洋,在航海史上留下浓墨重彩的一笔,为促进中国与东南亚各国的文化交流起到重要作用。郑和为朱棣所看重,当然不是因为犯了什么错被阉的。
他是云南人,原名马三保,在明平云南之战被俘虏,统一送往南京阉割,充为宫人。然后他被分配给燕王朱棣,因为聪明果敢受到朱棣青睐。后来他在靖难之役,又立下功勋,被赐姓为郑。
4. 郑和有儿子吗?
郑和有后代,不过不是亲生的。
郑和,是明朝时的宦官,也是当时的航海家、外交家,一说本姓马,后被赐姓“郑”。其年轻时是燕王朱棣的侍从,随后多次下西洋,对中外经济、文化交流方面起着促进作用。
5. 郑和大航海到过大西洋吗?
郑和,回族,云南人,本姓马,小名三保。祖父和父亲都到过伊斯兰教圣地麦加,所以从小就对外洋情况有印象。明军进入云南,马三保等小孩被明军掠到南京,成了太监,后被分给燕王。“靖难之役”中战功着著,被朱棣赐姓郑,任内宫监太监。
1405年为寻找出逃的建文帝,明成祖命郑和出使西洋。郑和的船队十分宠大,王景和为副将,大船六十二艘,兵士三万七千多人。从苏州的刘家港出发,遍历东南亚,南亚,西亚,东非各地。前后二十八年,先后七次,最远到达的是非洲东海岸和红海沿岸。
郑和下西洋没有到过大西洋。
6. 姓氏世家的来历?
先秦时期 姓氏的起源大致有几种形式:1.姓氏起源于图腾,子姓、姒姓等皆是起源于图腾;2.起源于地名,如姬、姜、妫姓皆是;3。“天子建德,因生以赐姓”。
后来随着姓氏不分,姓氏的起源也越来越复杂了。具体可以分为以下几种形式:
1、以古国名为姓。虞、夏、商朝都有个汪芒国,汪芒的后代乃姓汪;商朝有个在泾渭之间的阮国,其后代便姓阮。
2、以封地为姓。造父被周武王封到赵城,他的后代便姓赵;周昭王的庶子被封于翁地,因而姓翁;周公旦的儿子被封到邢国为邢侯,他的后代便姓邢。
3、以官职为姓。古代有五官,即:司徒、司马、司空、司士、司寇,他们的后代都以这些官职为姓。
4、天子赐氏,以谥号为姓。如周穆王死了一个宠姬,为了表示哀痛,赐她的后代姓痛;周惠王死后追为惠王,他的后代便姓惠。
5、以祖辈的字为姓。如郑国公子偃,字子游,其孙便姓游;鲁孝公的儿子子 ,字子臧,其后代便姓臧。
6、因神话中的传说为姓。传说舜时有个纳言是天上龙的后代,其子孙便以龙为姓;传说神仙中有个青鸟公,后人便也有姓青鸟的。
7、因避讳或某种原因改姓。比如战国时代田齐襄王法章的后代本姓田,齐国被秦灭了,其子孙不敢姓田而改姓法。汉明帝讳“庄”字,凡姓庄的都改姓“严”。明代燕王朱棣以讨伐黄子澄等为名起兵攻破南京,推翻建文帝并当了皇帝(即明成祖),当时号“靖难”,而太监马三保因“靖难”有功而被赐姓为“郑”;后他改名为郑和。
8、随着历史的发展,民族复杂化,有些姓则是民族语言的译音。如匈奴首领单于的子孙就有不少姓单于。可见,姓就是一种符号,并不像封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣。 9、以国名为氏。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国:齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等,皆成为今天常见姓。
10、以邑名氏。邑即采邑,是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异姓卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西),岔生后代便姓苏。据统计,以邑为氏的姓氏近200个。一些复姓由于漫长的历史演变,至今已不复存在。
11、以乡、亭之名为氏。今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。
12、以先人的字或名为氏。出自此条的姓氏很多,据统计有五六百个,其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开,其后代以林姓传世。宋戴公之子公子充石,字皇父,其孙以祖父字为氏,汉代时改皇父为皇甫。
13、以次第为氏。一家一族,按兄弟顺序排行取姓,如老大曰伯或孟,老二曰仲,老三曰叔,老四曰季等。后代相沿为氏,表示在宗族中的顺序。但也有例外。鲁庄公之弟庄父、排行老二,本为仲氏、仲孙氏,因他有弑君之罪,后代便改姓孟,或姓孟孙。
14、以官职为氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏,单从字义上看,也可以分辨出来,如籍、谏、库、仓、军、厨等。
15、以技艺为氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。
16、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。 如完颜、耶律等。
7. 李白遇见的老太太为什么不去买针?
李白从小不爱学习,就喜欢跑出去玩。有一次碰到老太太弄一根铁棒磨针。李白深受启发,然后就爱学习了。这个故事怎么看怎么觉得没有道理,铁棒那么粗,什么时候能磨成针,老太太不是在搞笑吗!
但故事的结局却让人大跌眼镜。李白深受启发,回去好好学习,终于成为古往今来的第一大诗人。被宰相贺知章称李白是天上被贬到凡间的仙人。 一个完全让人感觉不通的故事,却有一个完美的结局。这到底是怎么回事,今天我们就借助于历史,仔细分析一下,我们应该相信什么!1)故事的由来,宋代祝穆!这个故事节选自宋代祝穆的宋代祝穆的《方舆胜览·眉州》,原文如下:磨针溪,在象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过是溪,逢老媪方磨铁杵。问之,曰:“欲作针。”太白感其意,还卒业。这句话的意思就是,象耳山旁边有一个磨针溪。当地人传说,李白在附近的山中读书。时间长了,一个人在深山老林里读书,感到无聊寂寞。因此就准备放弃。在过这个溪流的时候,就看到一个老太太在溪水边磨一个捣米用的铁杵,李白很好奇,不知道老太太磨铁杵做什么。就多嘴问了一句。老太太说:“在磨针!”聪明的李白当时就明白什么意思,就回去继续苦读,直到读书大成。祝穆是在写眉州的时候,看到这个磨针溪后,得知李白在此读书。打听到其中有一段故事,因而这样记录。也就是说,祝穆在记录这件故事的时候,基本上选择相信这个故事是真的。这是一个奇怪的事情,是祝穆容易相信别人吗?我们再看祝穆是谁。祝穆是南宋人,祖籍江西婺源人。祝穆的父亲是南宋大理学家朱熹的表弟。祝穆和弟弟是朱熹的弟子。也是一个大学问家,晚年自号樟隐老人。是一个著述非常丰富的人,隐居期间,撰成两部文献性巨著,一是类书《事文类聚》170卷;一是综合性地理志《方舆胜览》70卷。从这里我们可以知道,祝穆在写这篇文章的时候,是经过严格的考证的。走访过很多人,查阅过很多古籍。最重要的一点是,李白和祝穆都非常赞赏“只要功夫深 铁杵磨成针”的真实性合可操作性。尤其是李白,能“感其意,还卒业!”李白深受启发,因此回去苦读,最终成为诗仙。也就是说,老太太的铁杵磨针确实隐藏着极深的哲理。那么这个哲理究竟是什么?2)磨针的人和买针的人,究竟有什么不同。中国古人很喜欢山中读书。《三国演义》中曹操就因为对世道不满,而躲到山中读书。唐代著名诗人陈子昂,开始是学武术,后来弃武习文,也同样选择在山中读书。因此山中读书本身就是一种寂寞。没有热闹的街市,没有吃喝玩乐的朋友,也没有花容月貌的美女。因此山中读书本身就是一种非常寂寞的事情。在深山老林里,与外界完全断绝关系。就这样专心读书,一读就是三年到十年。无聊的日子,只能自己思考,要么思考自己的往事,要么思考书中的内容。著名的心学创始人王阳明就是在龙场悟道,龙场什么地方,就是在鸟不拉屎的深山老林里。李白是一个风流潇洒的人,被关在深山老林里读书,肯定耐不住寂寞。想要放弃,这时候看到老太太在溪边磨针。一个老太太在深山老林里的溪边磨针。肯定家里距离集市太远。因此,她选择自己磨。也就是像我们想的那样,她多久才能磨出一个针来。我们在担心,李白说不定也在担心。但老太太丝毫没有担心,她就这样淡淡的在溪边磨着。日复一日,寒暑不易。这时候时间对她来说,就不叫流逝,而是似乎是静止。因为她一直在磨针。她没有浪费一点时间。李白考虑到的就是这种心气平和的磨针。就像老和尚在敲木鱼,日复一日,其实就是在日复一日的敲自己的心。也就是说,李白的书就是老太太手中的铁棒,只要日复一日的学一点,不着急,不畏难,终有一天李白会完全把这些学会学通。就像老太太一样,磨去没有用的部分,找到其中的精华。就像这个世界上的很多书籍和事情。老太太要做的事情是绣花,李白做到事情是读书。在磨绣花针上,老太太是认真的,没有假借他人之手。李白在读书中也是认真的,没有靠其他人总结中心思想。要想成为真正的绝顶高手,针就得一下一下的磨。爱迪生在选择适合的灯丝的时候,试验了一千多种材料。我们总不能说,爱迪生真傻,为什么不去买一个灯泡。特别是在知识更新的时候,必须一本书一本书的去读。就是水平很高的人给你讲一本书好在哪里也是白搭,你听过之后五分钟就会忘了。也就是说,很多人每年花很多时间,很多金钱在APP上听别人讲书。到底能记住多少,只有自己知道。而这么多本书,对自己有用的能记住一句,就已经是天大的收获了。因此老太太的磨针,是打通了从做针到绣花整个工艺,不再受制于人。当然在刚开始磨的时候,必须有一种舍我其谁的勇气。去罗马的苦有千万条,我选择最艰难的一条。因为经历越丰富,未来失败的几率就越小。这就是人类认识世界的过程。3)愚公移山,成就大业的往往坚韧不拔。如果铁杵磨针还不够震撼人心,那么我们就看我们的老祖宗愚公移山的精神。这才是真正的坚韧不拔的代表。当然也有人说我可以迁移。打不了迁到别的地方就可以了。其实,对于普通人来说,这无疑是最好的选择。因为既没有恒心磨针,也没有信心移山。反正到处都可以买针,到处都可以迁移。国内不行还可以迁到国外。但是如果没有愚公这样的人,大多数普通人还真没有迁移的地方。我们都知道史前大洪水。原因就是天上的雨不停的下,而河流很多被阻塞,天下之间一片汪洋。这时候真的是任何人都无处可迁,面对着天地间的灾难束手无策。这时候必须有人站出来,把大洪水弄走,还人类一个可以生活的空间。没法逃避。于是舜帝就让大禹去治水。大禹花了十三年时间,丈量九州,疏通河道,三过家门而不入。最后终于完成了治水,让九州又可以繁衍生息。可以说大禹的治水,远远比愚公移山更难。但愚公移山是局部的困难,因此愚公一家在义无反顾的做。很多人在看笑话。而大禹治水与大部分息息相关,所以看笑话的人就少了很多。我们重新回到老太太磨针。这件事对周围的人影响更小,只是老太太在解决自己的问题。也就是她通过磨针在磨练自己的毅力和能力。这跟别人根本没有任何关系。因此从大禹治水,到愚公移山,到铁杵成针,这本是一个道理。只是针对的对象不同。是从天下到个体的一个现象。但这又是密切相关的。如果个体都是有莫大的毅力和恒心,还会担心这个国家很差吗!这简直是不可能发生的事情。因此,这个世界从来不缺乏会钻空子,耍小聪明的人。但这些人永远都不会成功。最多是守株待兔,最后荒芜了自己的田地。而成大事的人,没有一个人是走捷径的。都是抱着“铁杵成针”的恒心和毅力在做事。如果在自己最擅长的领域,还去买更好的产品,那么自己能做什么?是不是一事无成。因此,老太太说完李白立刻懂了,而祝穆过磨针溪时,他感慨万千,立刻采用了这个故事。就因为这才是李白自己亲自实践出来的成才之路。综上所述:李白看到老太太磨针,看到了老太太在自己的领域的专心和专注。深受启发,因此继续回到山中读书,最后终于成为仅有的诗仙。祝穆过磨针溪的时候,听说了这件事,多方考察之后,感叹人的成才不易,因此把这个故事记录下来,让有志成才的人看到这个成才的秘诀。希望对后人有所帮助!本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!